Na visão espírita, didaticamente há distinção entre vida e existência.

Vida, o Espírito tem uma só, esteja encarnado ou desencarnado, ou seja imortal, além de perfectível. Teve início, mas jamais terá fim. Altera sua personalidade, para melhor, para melhor, à medida que desenvolve suas qualidades morais, mas jamais perde sua individualidade.

Existência, o Espírito tem muitas. Cada reencarnação representa no plano físico, neste ou em outros mundos. Assim, a existência no plano físico, neste ou em outros mundos. Assim, a existência física representa estágio no plano material: o Espírito veio do mundo espiritual, vivencia a existência corpórea, retorna ao plano espiritual, e assim sucessivamente, até não precisar mais reencarnar, a não ser em missão especial, pelo avanço alcançando em sua evolução.

Nesse sentido, o Espírito é dono de sua vida, pois ela lhe foi concedida por Deus em caráter permanente e irrevogável: jamais a perderá.

Não é isso, o suicídio, pessoal ou assistido, é um grave equívoco de quem o pratica, e prenúncio de grandes sofrimentos, por infringir a lei divina.

Não é, também, dono da existência corpórea de outrem, não lhe sendo lícito, portanto, praticar o aborto, salvo havendo risco da vida à mãe (um Espírito está ligado ao feto desde a concepção, ou seja, a fecundação do óvulo pelo espermatozoide, seguindo uma programação reencarnatória), e nem a eutanásia (o Espírito permanece ligado ao corpo físico, somente se desligando quando o coração para de bater definitivamente), nem a pena de morte, nem a retirada de órgãos pela “chamada morte cerebral”.

O Espírito reencarna por determinismo do Alto, e é por esse mesmo determinismo que deve voltar um dia ao mundo espiritual, não sendo lícito, nem por um minuto, abreviar a existência física de alguém.

Os países, portanto, que aprovam o suicídio assistido, o aborto, a eutanásia, a pena de morte, e a retirada de órgãos de um corpo que se encontra na “chamada morte cerebral”, estão equivocados.

Com relação ao aborto, registros como no vídeo “O Grito”, entre outros, nos dão uma prova gritante de que a existência corpórea não se inicia no momento do nascimento físico.

Nos demais casos mencionados, vez por outra, a mídia noticia casos que merecem nossa reflexão sobre a ilicitude de se abreviar a existência material de alguém:

A “Folha de São Paulo de 4 de junho de 2007, página A-11, notícia que o ferroviário polonês Jan Grzebski, 65, acordou depois de 19 anos em coma, em um país bastante diferente daquele em que vivia em 1988, dizendo que hoje o mundo é mais bonito.

Grzebski entrou em coma após ferir a cabeça em um acidente de trabalho.

Durante 19 anos, ele não se mexeu nem disse nada, afirmou sua esposa Gertruda. Com o marido desenganado pelos médicos após desenvolver câncer no cérebro ainda sob o coma, ela o levou para casa e, por todo esse tempo alimentou-o e movimentou-o.

Os primeiros sinais de melhora vieram em outubro do ano passado, quando uma pneumonia levou-o de volta ao hospital. Na reabilitação intensiva o quadro melhorou.

Grzebski lembra-se de tudo que acontecia à sua volta naqueles 19 anos, incluindo o casamento dos quatro filhos.

A par do amor e fé de Gertruda, e da dedicação do seu médico, Pstragowski, fica ai mais um exemplo de como o ser humano não tem o direito de dispor de sua existência corpórea, nem da de outrem, cabendo ao Mais Alto decidir o momento do nosso retorno ao mundo espiritual.

Por: ABEL GLASER

PONTO DE VISTA

REVISTA INTERNACIONAL DE ESPIRITISMO

JULHO 2007.

PAZ E BEM!